¿Cómo vas a enseñarle la Biblia al Papa? León XIV frena a los agentes de IA y se opone a darles identidad legal y derechos
La Santa Sede fijó una postura firme frente a los debates globales sobre la regulación y los alcances jurídicos de los sistemas avanzados de computación.
De acuerdo con información oficial de la agencia internacional de noticias AFP, la máxima autoridad de la Iglesia Católica se posicionó en contra de conceder identidad legal o derechos a los agentes de Inteligencia Artificial (IA), sosteniendo que la responsabilidad final por los actos, fallas o daños cometidos por estas tecnologías recae de manera exclusiva en sus creadores y operadores humanos.
Durante un encuentro con expertos de la industria, científicos y representantes de instituciones públicas en Roma, el pontífice abordó los riesgos éticos de pretender equiparar a los algoritmos con los seres humanos.
La postura del Vaticano busca evitar que las empresas desarrolladoras deslinden sus responsabilidades legales tras la figura de una máquina o entidad digital sin rostro.
¿Por qué la Iglesia rechaza otorgar personería jurídica a la Inteligencia Artificial?
El debate sobre la personalidad legal de los sistemas informáticos ha ganado terreno en foros internacionales a medida que los modelos de IA toman decisiones de forma más autónoma.
Sin embargo, la postura del Vaticano delimita con claridad la frontera entre la naturaleza humana y la tecnología:
“Las máquinas son herramientas, no personas”, enfatizó la máxima autoridad eclesiástica durante su intervención ante la comunidad científica.
Para sostener este rechazo a la identidad legal de los algoritmos, el mensaje pontificio destacó las carencias fundamentales que diferencian a un código informático de un ser humano:
- Ausencia de vivencias: Las plataformas de IA no atraviesan experiencias ni poseen un cuerpo físico.
- Falta de emocionalidad: Estos sistemas no sienten alegría ni dolor durante sus procesos.
- Carencia de desarrollo social: Las máquinas no maduran a través de relaciones interpersonales.
- Incomprensión de valores: La tecnología no comprende desde dentro el significado del amor, el trabajo, la amistad o la responsabilidad.
El peligro de la impunidad: ¿quién responde por los daños de la IA?
El punto central del posicionamiento expuesto en Roma abarca un enfoque utilitario y de protección a las víctimas de posibles fallos tecnológicos.
En los últimos meses, el debate sobre los riesgos de la IA se ha intensificado por incidentes en los que diversos sistemas tomaron acciones no autorizadas o generaron afectaciones a usuarios.
Si se le concediera personalidad jurídica a una IA, se corren los siguientes riesgos para la sociedad:
- Ocultamiento de los verdaderos responsables: Se corre el peligro de encubrir la responsabilidad de programadores, ejecutivos y empresas desarrolladoras.
- Desprotección de los afectados: Dejaría a los ciudadanos que sufren daños directos enfrentándose a una entidad abstracta y sin rostro, sin posibilidad de exigir una reparación integral.
- Pérdida de control ético: Facilitaría que la industria desatienda los límites de seguridad en la fase de diseño de las herramientas.
Orientar, modificar o rechazar: la responsabilidad del ser humano frente al futuro tecnológico
León XIV argumentó que el destino y la evolución de la tecnología no se encuentran predeterminados por las propias máquinas, sino por las decisiones que adopte la sociedad civil y los gobiernos:
- Estrategia de desarme digital: En documentos éticos sobre la materia, la Iglesia ha hecho un llamado a “desarmar” los algoritmos para evitar que la tecnología domine al ser humano.
- Uso ético y regulación: Se reiteró la necesidad de aplicar principios éticos estrictos desde la fase de programación hasta la comercialización de las herramientas.
- Capacidad de rechazo: Los seres humanos conservan en todo momento la responsabilidad de orientar, modificar y, cuando sea necesario, rechazar las aplicaciones que atenten contra la dignidad de las personas.
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