Día de Muertos: Tradición mexicana

Miguel León-Portilla documentó, en “La Filosofía Náhuatl Estudiada en sus Fuentes”, la manera en que los pueblos nahuas entendían la muerte como un tránsito en el que la memoria permitía mantener vivo el vínculo con quienes se habían marchado. En esa concepción, el in xóchitl, in cuícatl (“flor y canto”), representaba una forma de preservar lo verdaderamente valioso de la existencia.

Cronistas del virreinato, como fray Diego Durán, observaron con asombro que los pueblos indígenas seguían honrando a sus muertos conforme a sus antiguas costumbres, al tiempo que adaptaban sus ceremonias a las celebraciones católicas de noviembre.