Festival escribidores: Libertad en la escritura

El día de hoy, jueves cinco de noviembre, se llevará a cabo el festival Escribidores en la Universidad de la Libertad, bajo el lema "Libertad en la escritura".

La relevancia de este evento es tal que llegó a la plataforma de desacreditación nacional que son las mañaneras.

La presidenta Claudia Sheinbaum calificó a este evento como derechista y remató diciendo que la derecha es odio, enemiga de los pueblos. Por eso la izquierda, siempre por la izquierda.

¿Cómo va a ser de derechas un festival en el que su participante estelar, Leonardo Padura, es un escritor nacido y radicado en Cuba?

“Soy un escritor cubano que vive y escribe en Cuba porque no puedo ni quiero ser otra cosa, porque (y siempre puedo decir que a pesar de los más diversos pesares) necesito a Cuba para vivir y escribir”, dice Padura en El agua por todas partes. ¿Y qué dice un escritor cubano sobre esa realidad que palpa y vive? ¿De ser ciudadano en esa isla donde triunfó la izquierda?

Recurrentemente se plantea ese dilema:

¿Cómo explicar una economía doméstica donde los salarios nunca alcanzarían para sufragar comida, electricidad, ropa y transporte, sin contar los previsibles imprevistos (la taza del inodoro que se rompió, el refrigerador que dejó de funcionar, los zapatos del niño que duraron menos de lo esperado)?

Y nos da la respuesta:

“La explicación está, única y exclusivamente, en una capacidad prodigiosa de reciclar, de cortar de un lado para poner en otro y, sobre todo, inventar y resolver, los verbos mágicos (junto al ya mentado luchar) de la cotidianidad cubana, con los que se trata de expresar la habilidad de sobrevivir”.

Porque en Cuba escasea todo lo que se necesita para vivir: luz, agua, alimentos, papel de baño. Esperanza.

Un recorrido por el centro de La Habana lo ilustra. Cubanos sentados en el portal de su casa buscando un alivio para el calor asfixiante. Muchos de ellos con alguna parte de su cuerpo mutilada, pues fue el moche el único remedio para tratar una infección ante la falta de antibióticos en el país.

A esa realidad son sometidos los ciudadanos de esa isla de izquierda por una clase política que, como dice Nora en Morir en la arena —la última novela de Padura—: “Son unos barrigones que inventan lo que sea para no bajarse del caballo, repitiendo el mismo cuento de que nos toca resistir otra vez, ser creativos, porque al final final venceremos”.

También decía la presidenta que este evento era posible porque en México existe libertad de expresión y asociación —por el momento—. Algo que no se encuentra en Cuba, pues el mismo Leonardo Padura debe publicar sus novelas fuera de la isla. Hablar de Cuba fuera de Cuba.

Y tampoco hubo libertad antes. Desde hace 60 años los cubanos vienen haciendo un éxodo masivo en el que se ha ido la quinta parte de sus habitantes. La urgencia por salir ha sido tanta que los cubanos han preferido perder la vida en intentarlo antes que quedarse en esa asfixia.

“La partida sin permiso, la «salida ilegal», casi siempre en embarcaciones rústicas a través del estrecho de La Florida, a la que se lanzaban quienes no obtenían el permiso de salida, la carta de liberación o la visa de otro país, en especial Estados Unidos, y se sentían forzados a emprender una travesía en la que ha muerto una cifra no conocida de cubanos”.

La verdad es que para describir a Cuba, ya sea en el inicio del triunfo de la revolución o para sus años recientes, son justas las palabras del personaje más famoso de Padura, Mario Conde: “¡Qué pena de país!, lo han destrozado, coño”.

Por eso tantos cubanos han huido al nuestro. Porque allá, como pensaba la ya referida Nora: “no se vislumbra solución y por eso tanta gente se había ido, y como pintaban las cosas no pararían de hacerlo”.

¿Por qué entonces no paran de decirnos en México que la ruta de Cuba debe ser la nuestra?

• La respuesta también está en Mario Conde, que tiene una expresión muy cubana para eso: nos creen “comemierdas” [ingenuos]. Quizás hoy, Leonardo Padura la utilice en su presentación.

  ¡A por el botín!

• Yo tengo el poder. Ellas no
• El asco