El Papa global

Si uno de los signos de los tiempos es la globalización, aquí tenemos al Papa global. Su origen es multiétnico y multinacional. Durante su visita a Francia se subrayó que sus antepasados son normandos, pero ellos reconocen múltiples antecedentes no sólo en Francia, sino también en Italia, España, Santo Domingo, Haití, Canadá y Cuba.

Aunque no es una nota esencial de la lglesia, al ser Roma la sede petrina, por tradición el Papa es romano. Sin embargo, su identidad previa no cesa al romanizarse. Karol Wojtyla hizo gala de su polonidad al transformarse en Juan Pablo II y Bergoglio no dejó de ser bien argentino y bien porteño cuando se convirtió en Francisco.

Prevost nació en Estados Unidos y es una verdad sabida que los primeros años de vida configuran de manera indeleble la identidad de una persona. Sin embargo, la personalidad de León no exhibe los rasgos típicos que convencionalmente se adjudican a un estadounidense. De hecho la figura más emblemática del Papa no se identifica con la Estatua de la Libertad o el american way of life sino con su montura de una mula o de un pollino en la sierra peruana.

Esta asignación responde a que vivió casi la mitad de su vida en el corazón de la Latinoamérica profunda y tanto en sus expresiones verbales como gestuales se deja ver como un latinoamericano más que como un norteamericano. Pío XII habló castellano con acento argentino y León habla castellano con acento peruano.

Casi se diría que si le dieran a optar elegiría la nacionalidad peruana que es la que también ha adoptado y mantiene hasta el día de hoy. De hecho por el concordato con la Santa Sede los obispos de ese país son ciudadanos peruanos. En su actitud parece incidir el espíritu cristiano de impronta misional en el sentido de asumir la identidad de los más pequeños y olvidados de los hombres, pero no de la mirada de Dios.

Prevost es un hombre querible y se hizo querer por las multitudes de una manera natural. El bien, dicen los teólogos, es difusivo en sí mismo. Lo quieren los de arriba y los de abajo, los de adentro y los de afuera, los centrales y los periféricos: todos. Católico significa universal. Sin embargo, si es fiel a la verdad, tendrá contradictores.

El papa Prevost se presentó como un ciudadano del mundo. Su encíclica Magnifica Humanitas expresa en su nombre una referencia global en un problema que afecta no solamente a los países centrales sino a toda la humanidad.

La relación de los Estados Unidos con la Santa Sede ha sido históricamente bastante conflictiva, al punto de que siempre se ha considerado, unido al hecho de ser una potencia hegemónica, como altamente improbable el ascenso de un norteamericano a la silla romana.

Los católicos fueron a menudo objeto de un trato hostil por parte de las autoridades y de la misma sociedad e incluso se puede hablar de una verdadera persecución cuando sus iglesias fueron apedreadas e incendiadas. Hasta hace poco más de cuarenta años el gran país del norte no había designado un embajador ante la Santa Sede y las relaciones recién adquirieron una mayor consistencia cuando el anticomunismo unió a Reagan con Juan Pablo II, quienes formaron una suerte de cohorte moral para abatir al eje del mal que era el imperio soviético, y esa hazaña se ejecutó sin disparar un solo tiro.

Posteriormente, el Papa Wojtyla se opuso firmemente al abuso del concepto de guerra preventiva y León no dejó de sorprender al mundo cuando con su habitual estilo lacónico se plantó de una manera contundente ante las bravatas del presidente Trump.

Siguiendo el camino de Juan XXIII en Pacem in Terris y de Pablo VI en la Jornada Mundial de la Paz y su grito angustioso de Nunca más la guerra, León reforzó la superación de la antigua doctrina de la guerra justa (creada por san Agustín) y elaboró el concepto de paz desarmada y desarmante para expresar la dinámica ética y espiritual del mensaje evangélico.

El lenguaje de León es la gramática del amor, la fuerza que mueve al mundo. Sus viajes no sugieren ni un Papa eurocéntrico ni un Papa periférico, y menos norteamericanista. Él ejerce a pleno la globalidad expresada por la nota de la catolicidad de la Iglesia. Él es de todos, es el Papa global.