El origen de una nación

El 8 de noviembre de 1519 tuvo lugar un encuentro histórico: el emperador Moctezuma se reunió con el capitán español Hernán Cortés. Ninguno de los dos pudo imaginar que ese día cambiaría la historia del mundo.

Los mitos que giran en torno a la llegada de los españoles al territorio que hoy es México han contribuido a convertir parte de nuestra historia en un relato simplista, en el que los conquistadores españoles aparecen como los malos y, en el lado opuesto, se ubican los mexicas conquistados. Pero si algo debemos entender es que nuestra historia no es tan sencilla: pocas veces se cuenta el efecto que Hernán Cortés tuvo en Moctezuma y lo que el gran tlatoani mexica logró inspirar en el capitán español.

Aquel encuentro histórico estuvo marcado por las apariencias y el liderazgo que cada uno buscó demostrar: Moctezuma, transportado por un séquito de 200 hombres, y Cortés, acompañado por una columna de guerreros montados a caballo y armados con armas de fuego.

Las primeras impresiones son determinantes, y ambos líderes se enfrentaron a formas de ver el mundo, pensar y expresarse diametralmente opuestas a las que estaban acostumbrados.

Moctezuma lidió con un Cortés que le hablaba de frente, sin rodeos y mirándolo a los ojos, algo que no sucedía habitualmente, pues sus súbditos lo tenían prohibido. Por su parte, el español se sorprendió por lo ceremoniosa, amable y civilizada que era la conversación entre los mexicas.

Dada la diferencia radical entre sus visiones, aquel primer encuentro fue naturalmente incómodo, pues cada uno de los protagonistas trató de imponer su punto de vista. Primero Cortés, quien no perdió el tiempo y, en cuanto tuvo la oportunidad, le habló a Moctezuma sobre la importancia de convertirse al catolicismo. Mientras tanto, el gran tlatoani, al sospechar de las ambiciones del español, le dejó claro que él seguiría gobernando su imperio.

Sin embargo, la desconfianza inicial se convirtió, meses después, en un sincero aprecio que culminaría con el llanto del español al presenciar la muerte del líder mexica.

Malintzin

El primer encuentro entre los dos mundos jamás habría sido posible sin la intervención de Malintzin -doña Marina-, quien tendió un puente entre ambos protagonistas.

Es importante terminar con la idea de una Malintzin “traidora”, que inspiró el término “malinchismo”. Por el contrario, si bien las circunstancias la llevaron a estar con los españoles, fue gracias a ella que Cortés pudo comprender mejor el pensamiento y la cultura indígena, que jamás dejó de admirar, como se muestra en sus Cartas de relación.

Cortés consiguió formar alianzas en su camino a Tenochtitlán, pero también evitó masacres y enfrentamientos provocados por malentendidos. Logró desenvolverse en un mundo totalmente ajeno a él con la ayuda de Malintzin. Allí empezó a configurarse nuestra cultura, resultado de la fusión de dos visiones.

En ocasiones anteriores he hablado sobre el proyecto que Hernán Cortés tuvo antes, durante y después de la conquista, consistente en establecer un territorio donde el idioma náhuatl, las creencias mesoamericanas y la religión católica convivieran bajo una gran nación mestiza. Incluso la toma de Tenochtitlán responde a este enfoque: más de 100 mil tlaxcaltecas, texcocanos e indígenas de otros señoríos participaron como aliados de los españoles.

Desde un principio, Cortés y el resto de los españoles quedaron maravillados con Tenochtitlán. El propio Bernal Díaz del Castillo escribió:

“Nos quedamos admirados y decíamos que parecía a las cosas de encantamiento (…) algunos de nuestros soldados decían que si aquello que veían era entre sueños”.

Ese sentimiento de admiración acompañó a Cortés hasta sus últimos días. Antes de morir, expresó su deseo de que sus restos permanecieran aquí.

Como reconocimiento a la importancia que aquellos hechos tuvieron para la conformación de nuestro país, TV Azteca presentó hace unos años la extraordinaria serie Hernán, que representó un acontecimiento relevante para la televisión mexicana, no solo por su producción de calidad internacional, sino también por su valor cultural e histórico.

Recientemente, también presentamos Malinche, el musical, una reinterpretación centrada en la historia de Malintzin y Hernán Cortés como una celebración del mestizaje. Además, lanzamos Fortaleza Mexicana, una plataforma cultural que propone dejar atrás la narrativa de derrota y victimismo para comprender esta etapa de nuestra historia como un punto de encuentro, mestizaje y unión de culturas.

Conocemos cómo terminó este encuentro entre Europa y América: somos producto de él. La reunión entre el Viejo y el Nuevo Mundo sentó las bases de muchos de los cambios más importantes de la humanidad en materia tecnológica, económica, cultural e incluso gastronómica. Nada volvería a ser igual.

El resultado de este encuentro es nuestro México, una nación mestiza. Conocer nuestro origen, lejos de fomentar la creación de bandos antagónicos, solo debe fortalecernos y llenarnos de orgullo. Al final, entender de dónde venimos nos ayudará a reconocer nuestras capacidades y a forjar con determinación nuestro destino.

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