O Brasil se tornou um país rasgado

Getúlio Vargas (ao centro, em primeiro plano) em evento oficial em 1939: para uns, "pai dos pobres"; para outros, ditador fascista. (Foto: Departamento de Imprensa e Propaganda/Domínio Público)

Este país tem fraturas muito mais profundas que outros países. Não se trata de questão meramente política, e é uma situação grave.

Uma metade do país está com Lula e a outra metade, com Bolsonaro. O Sul acha que o Nordeste mais atrapalha do que ajuda, enquanto outros acham que o Sul é formado apenas por nazistas. O Brasil é um dos países mais religiosos do mundo – os evangélicos estão aumentando e o catolicismo tem um revival, especialmente entre os mais jovens –, mas ao mesmo tempo há muito ódio contra os evangélicos e há quem incentive o vandalismo contra as igrejas. Um lado acha que “o agro é fascista”, e outro acha que é “pop”; um lado acha que “bandido bom é bandido morto”, e outro acha que o criminoso é “vítima da sociedade”; um lado acha que Getúlio Vargas foi “o pai dos pobres”, e o outro acha que ele foi um ditador fascista. Uma parte do Brasil acha que o Império foi a pior coisa que nos aconteceu, mas outra parte o exalta, elogia a família real e quer até voltar à monarquia. De um lado, temos a “bancada BBB” (boi, bala e Bíblia); do outro, sindicatos, quilombolas e identitaristas. É o Brasil da Festa do Peão de Barretos e o do Lollapalooza.

Uma base comum com meras divergências políticas gera fermento sem quebrar a coesão social totalmente, mas o Brasil já deixou essa fase para trás e se aprofundou na divisão

Enquanto temos ainda feministas marxistas ao estilo dos anos 1960, temos também as tradwives, mulheres que vivem como nos anos 1940. Metade do país quer ser empreendedor (e vota principalmente na direita), e a outra metade aspira à CLT (e vota principalmente à esquerda). Um lado quer se aliar aos Estados Unidos, entrar na OCDE e fazer o acordo Mercosul-União Europeia, mas o outro quer se aliar a Cuba, Irã e Nicarágua. Um teme a “venezualização”, o outro quer copiar o modelo chinês! Metade do país se informa pelas redes sociais (e vota principalmente à direita), e a outra metade se informa pela mídia tradicional (e vota principalmente à esquerda). De um lado, funk e Anitta; do outro, música religiosa e padres e pastores influenciadores. De um lado, quem quer que a escola ensine “cidadania”, “espírito crítico” e “atualidades” (tudo cosplay de neomarxismo); do outro, as famílias homeschoolers. Até o carnaval aqui divide: no resto do mundo, ele é uma festa como outras, não raro quase exclusivamente para crianças; aqui, ele é tratado de forma tão intensa que há quem ame e quem o odeie.

Economicamente, já sabemos, temos a segunda maior desigualdade de renda do mundo, e a oitava maior desigualdade de riqueza. É o clássico Brasil da foto da favela e do condomínio de luxo lado a lado, a famosa “Belíndia” (Bélgica e Índia ao mesmo tempo).

No Oriente Médio há fortes fraturas religiosas e étnicas; nos Bálcãs, as fragmentações religiosas, étnicas, linguísticas e nacionais tão inúmeras. Essas duas regiões são barris de pólvora. Mas nos outros países ocidentais as divisões são menos intensas que as brasileiras.

As divergências são normais e bem-vindas, mas na maioria dos países elas não são tão profundas. Nos Estados Unidos, ninguém coloca em discussão os Founding Fathers, ao contrário do que se faz aqui com o Império e a Era Vargas. Na França, ninguém questiona Joana d’Arc ou a figura alegórica da Marianne; na Itália, ninguém faz isso com Giuseppe Garibaldi: todos são figuras de unidade nacional. O debate sobre essas figuras se dá apenas entre estudiosos, sem chegar à população. Por outro lado, a condenação a Mussolini, Salazar, Franco e Hitler é quase unânime (ainda que Vargas tenha copiado muita coisa de Mussolini). Na Europa não há nomes de ruas e praças com nomes de ditadores. A crítica e o inimigo comum também unem. A fratura que está surgindo ou crescendo na Europa é aquela religiosa, entre cristãos e muçulmanos, devido à crise migratória.

Curiosamente, apesar de todas essas divisões, no trato social os brasileiros são cordiais, agradáveis e se dão bastante bem; do ponto de vista étnico, o Brasil é um dos países mais variados (com descendentes de portugueses, alemães, italianos, africanos, índios, poloneses etc.), que sempre foi considerado um melting pot de sucesso. Nossas fraturas são ideológicas, de visão de mundo, de estilo de vida, de valores e princípios fundamentais. Estamos no meio do caminho entre a Europa e os Bálcãs e o Oriente Médio.

Uma base comum com meras divergências políticas gera fermento sem quebrar a coesão social totalmente; fraturas étnicas e religiosas tendem a ser mais graves; fraturas éticas estão no meio do caminho, mas não geram consequências positivas. O Brasil é, hoje, um país rasgado, e dessa forma não tem como dar certo.