9 demonios y entidades oscuras que aparecen en la Biblia, existen y tienen nombres

Satanás es una de las figuras malignas más conocidas de la tradición bíblica. Su nombre procede de un término hebreo que significa adversario o acusador. En el libro de Job aparece como una figura que cuestiona la fidelidad de los seres humanos y pone a prueba su devoción a Dios. En el Nuevo Testamento adquiere un papel más definido como enemigo espiritual y tentador. Uno de sus episodios más conocidos ocurre cuando intenta hacer caer a Jesucristo durante sus 40 días en el desierto. También aparece en Apocalipsis bajo otros nombres, como el dragón y la serpiente antigua. Su figura representa la oposición a Dios y la tentación que conduce al pecado dentro de numerosas interpretaciones cristianas.

Dónde aparece: Job 1:6-12, Mateo 4:1-11 y Apocalipsis 12:9.

Beelzebú es uno de los nombres más inquietantes relacionados con las fuerzas malignas en el Nuevo Testamento. Su presencia aparece cuando algunos adversarios de Jesús lo acusan de expulsar demonios utilizando el poder del príncipe de los demonios. En Mateo 12:24, los fariseos aseguran que Cristo realiza sus milagros gracias a esta entidad. Jesús responde cuestionando cómo podría mantenerse un reino dividido contra sí mismo. El nombre tiene antecedentes en Baal-Zebub, una divinidad mencionada en el Antiguo Testamento y asociada con la ciudad filistea de Ecrón. Con el paso de los siglos, Beelzebú quedó vinculado a Satanás y a las jerarquías demoníacas de la tradición cristiana, convirtiéndose en una de las figuras más reconocidas de la demonología.

Dónde aparece: 2 Reyes 1:2-3 y Mateo 12:24-27.

Belial es otro nombre relacionado con el mal que aparece en diferentes pasajes bíblicos. En el Antiguo Testamento, la expresión hijos de Belial se utiliza para describir a personas perversas, corruptas o que actúan sin respetar las leyes de Dios. Sin embargo, en el Nuevo Testamento su figura adquiere una dimensión más personal. En 2 Corintios 6:15, el apóstol Pablo pregunta qué concordia puede existir entre Cristo y Belial, estableciendo una oposición entre ambos. Esta referencia contribuyó a que la tradición religiosa posterior identificara a Belial como una entidad demoníaca y representante de las fuerzas oscuras. Su nombre también aparece en antiguos textos judíos no incluidos en todos los cánones bíblicos, donde adquiere características más definidas como líder del mal.

Dónde aparece: Deuteronomio 13:13 y 2 Corintios 6:15.

Asmodeo es una de las entidades malignas más interesantes de la literatura bíblica. Su historia aparece en el libro de Tobías, considerado deuterocanónico por la Iglesia católica, pero no incluido en la Biblia protestante ni en la hebrea. En este relato, Asmodeo está relacionado con una serie de muertes que afectan a los esposos de Sara. El demonio provoca la muerte de los hombres que intentan casarse con ella. La situación cambia cuando Tobías, siguiendo las instrucciones del arcángel Rafael, utiliza el corazón y el hígado de un pez durante un ritual que consigue ahuyentar al espíritu maligno. Asmodeo terminó convirtiéndose en una figura importante de la demonología posterior, donde se le atribuyeron poderes relacionados con la lujuria y la destrucción de los matrimonios.

Dónde aparece: Tobías 3:8 y 6:14-17.

Abadón es una de las figuras más aterradoras descritas en el libro del Apocalipsis. Su nombre procede del hebreo y puede traducirse como destrucción o perdición. En el texto griego aparece como Apolión, cuyo significado es destructor. En Apocalipsis 9, esta entidad aparece cuando se abre el pozo del abismo y salen criaturas semejantes a langostas que atormentan a los habitantes de la Tierra. El pasaje identifica a Abadón como el ángel encargado de gobernarlas. Su descripción lo convierte en una figura relacionada con la destrucción, el sufrimiento y las fuerzas sobrenaturales que aparecen durante los acontecimientos del fin de los tiempos. A diferencia de Satanás, el texto no lo presenta directamente como el máximo adversario de Dios, sino como una figura vinculada al abismo.

Dónde aparece: Apocalipsis 9:1-11.

Azazel es uno de los nombres más enigmáticos del Antiguo Testamento. Aparece durante la descripción del ritual del Día de la Expiación, cuando el sumo sacerdote debía presentar dos machos cabríos: uno para Dios y otro destinado a Azazel. Según Levítico 16, el segundo animal debía ser enviado vivo al desierto, después de que el sacerdote colocara simbólicamente sobre él las faltas del pueblo de Israel. El significado exacto de Azazel continúa siendo objeto de debate entre especialistas. Algunas interpretaciones lo relacionan con un lugar desolado, mientras que otras consideran que podría tratarse de una entidad espiritual asociada al desierto. En el antiguo Libro de Enoc, que no forma parte del canon bíblico de la mayoría de las iglesias, Azazel aparece como uno de los ángeles caídos que enseñaron conocimientos prohibidos.

Dónde aparece: Levítico 16:8-10 y 16:20-22.

Lilith es una de las figuras más populares de las tradiciones relacionadas con los seres sobrenaturales. Su vínculo con la Biblia procede de Isaías 34:14, un pasaje que describe la desolación de Edom y menciona una criatura nocturna. La interpretación de ese término hebreo es controvertida. Algunas traducciones utilizan el nombre Lilith, mientras que otras hablan de una criatura nocturna o un ser de la noche. Su fama como demonio femenino y primera esposa de Adán no procede directamente del relato del Génesis. Esa historia se desarrolló en tradiciones judías posteriores, especialmente en el Alfabeto de Ben Sira, un texto medieval. Con el paso de los siglos, Lilith se convirtió en una figura asociada con la noche, los peligros sobrenaturales y los espíritus malignos.

Dónde aparece: Isaías 34:14, según determinadas traducciones e interpretaciones.

En los Evangelios aparece un episodio especialmente inquietante: Jesús se encuentra con un hombre atormentado por numerosos espíritus malignos que habita entre los sepulcros. Cuando Jesucristo le pregunta su nombre, la respuesta es: «Legión, porque somos muchos». La palabra hace referencia a una legión militar romana, una unidad que podía estar formada por miles de soldados. El nombre funciona como una manera de expresar la enorme cantidad de espíritus que, según el relato, controlaban al hombre. Jesús ordena a los espíritus que abandonen su cuerpo y estos entran en una piara de cerdos que termina precipitándose por un barranco hacia el mar. Aunque Legión no identifica a un demonio individual, el relato presenta a un conjunto de entidades malignas que actúan como una fuerza colectiva.

Dónde aparece: Marcos 5:1-13, Lucas 8:26-33 y Mateo 8:28-32.

Leviatán es una de las criaturas más impresionantes descritas en las Escrituras. Su figura aparece especialmente en el libro de Job, donde se presenta como un ser gigantesco, prácticamente imposible de dominar por la fuerza humana. El relato describe sus poderosas mandíbulas, su cuerpo cubierto de escamas y su capacidad para inspirar terror. También menciona que de su boca salen llamas y que su presencia parece desafiar cualquier intento de control. En otros pasajes bíblicos, Leviatán aparece relacionado con las fuerzas del caos y con el poder de Dios sobre la creación. Aunque algunas tradiciones posteriores lo incorporaron a la demonología y lo identificaron como una criatura demoníaca, la Biblia no lo describe directamente como uno de los demonios de Satanás.

Dónde aparece: Job 41:1-34, Salmos 74:14 e Isaías 27:1.