El tartamudeo de una generación

Viendo a Broncano titubear frente a Abascal, ahí, con su traje y sus deportivas, escuchando sus em, am, ummm, como buscando una salida de emergencia, pensé: si Lena Dunham se convirtió en la voz de una generación con 'Girls', Broncano es ya el tartamudeo de esa misma generación. Su fracaso, de alguna forma, es el fracaso de lo milenial, de los milenial; es su retrato más cruel, y por tanto verdadero. Es un retrato con funkos de fondo. En las dudas de Broncano, en su incapacidad para articular sus ideas, para sostenerlas ante la cámara, para vocalizarlas, se resume el declive de esos exjóvenes que crecieron en un mundo de libertad de expresión e inventaron la cancelación, consecuencia lógica, aunque no última, de la superioridad moral de la izquierda. Primero aceptas que tú eres el bien y que los que no piensan como tú, o peor, quienes no piensan en tus mismos y exactos términos, quienes no usan tus verbos, tus sustantivos, tu prosa de guerrilla cultural, son el mal encarnado. Luego sucede lo inevitable, la desaparición del debate: para qué vas a discutir si todo está claro y decidido de antemano, si esto es el bien y aquello el mal, si nosotros somos los buenos y ellos los malos; lo que toca, siguiendo el razonamiento, no es discutir, sino señalar a los que están equivocados, levantar un muro entre ellos y el lado correcto de la historia, llamarlos fascistas. El fenómeno ha sido casi algorítmico: el paso del dedito del me gusta de Facebook al dedazo acusador de Irene Montero. Broncano no pudo confrontar con Abascal porque no está acostumbrado a sentarse delante de alguien que no piensa como él (le pasó lo mismo, por cierto, que a Pablo Motos con Pedro Sánchez, pero eso es otra historia). Lo que vimos en 'La Revuelta' fue a un hombre descubriendo en prime time que no tenía ideas, sino dogmas, y que por eso era incapaz de explicarse: llevaba tanto tiempo repitiendo sus mantras (educación pública, sanidad pública, qué buenos somos, aplausos, tralará) que olvidó de dónde venían, cómo se defendían. Broncano cree tanto en la ciencia (el cambio climático, etc.) que tiene un pensamiento religioso, y ahí también retrata a lo milenial. La otra gran revelación de su noche fue descubrir que el otro no era un monstruo que celebraba la muerte de niños en Gaza, sino un hombre que simplemente no aceptaba sus premisas ideológicas y verbales, y que era capaz de desmontar sus esloganes desde la tranquilidad de quien domina la escena, el escenario, el teatro. Al final, Broncano le soltó a Abascal: «Santiago, no te voy a desear suerte». Y este respondió: «Yo a ti sí, porque vas a necesitarla». Sonaron aplausos y carcajadas, y Broncano preguntó en qué sentido lo decía. Abascal rio: «A veces me sale un punto de cómico, que es el que tú has perdido en esta entrevista». En ese momento, supongo, Broncano tuvo su tercera revelación, esta en forma de silogismo: la superioridad moral no implica superioridad intelectual. De hecho, sucede lo contrario: en la superioridad moral el intelecto se atrofia.