Carlos Egert: entre a memória do Brasil, a herança das artes e a descoberta de uma nova voz literária

Há escritores que encontram sua matéria-prima na imaginação. Outros a procuram nos arquivos, entre documentos esquecidos, fotografias amarelecidas e personagens que o tempo relegou às margens da história. Carlos Egert, de 33 anos, parece pertencer às duas categorias. Natural de Curitiba, criado no Rio de Janeiro e formado em Direito e Relações Internacionais, o autor vem construindo uma trajetória na qual a literatura se apresenta como prolongamento de uma inquietação antiga: compreender o Brasil para além das versões consagradas de seu passado.

Autor de Terceiro Reinado e Guia do Monarquista – Volume I, publicado pela Editora Filos, Egert prepara agora um movimento significativo em sua produção. Com O Profeta dos Sertões, romance histórico previsto para lançamento pela Editora Viseu ainda em 2026, o escritor deixa o terreno predominantemente político-institucional de suas primeiras publicações para se aventurar por uma das paisagens mais complexas da literatura brasileira: o sertão, território de fé, violência, resistência e humanidade.

O novo livro aproxima sua ambição literária de uma tradição que reúne nomes fundamentais como Euclides da Cunha, João Guimarães Rosa, Graciliano Ramos, Rachel de Queiroz e José Lins do Rego. São autores que, por caminhos estéticos distintos, transformaram o interior brasileiro em espaço de investigação da condição humana. De Os Sertões a Grande Sertão: Veredas, de Vidas Secas a O Quinze, o sertão deixou de ser apenas uma geografia para se tornar uma das grandes expressões da identidade nacional.

É nesse universo que Egert pretende inscrever sua nova narrativa. Ambientado no contexto das tensões sociais e religiosas que culminaram na Guerra de Canudos, O Profeta dos Sertões volta-se para a religiosidade popular, as desigualdades e os destinos de homens e mulheres frequentemente ausentes dos relatos oficiais.

A aproximação com essa linhagem literária não significa equivalência artística, algo que somente a leitura crítica da obra publicada poderá estabelecer. Revela, entretanto, a dimensão do desafio assumido pelo escritor: encontrar uma voz própria em um território já percorrido por alguns dos maiores nomes da língua portuguesa.

A HERANÇA DE UMA FAMÍLIA LIGADA ÀS ARTES

A relação de Carlos Egert com a criação artística também atravessa sua história familiar. Seu avô paterno, Václav Egert, imigrante de origem tcheca, integrou, segundo relatos preservados pela família, o universo das fotonovelas, da publicidade e do cinema brasileiro em décadas nas quais a cultura de massas começava a adquirir novos contornos no país.

Ator e modelo, Václav teria participado de campanhas da Ducal, uma das marcas mais conhecidas do vestuário masculino brasileiro no século XX. Fundada no Rio de Janeiro em 1950, a empresa tornou-se referência em publicidade e comércio popular, apostando em campanhas de grande circulação e em personalidades capazes de aproximar a moda do cotidiano nacional.

A Ducal ajudou a transformar a maneira como os brasileiros consumiam roupas. Sua publicidade reuniu artistas, esportistas e modelos, entre eles figuras como Pelé, Tarcísio Meira e Glória Menezes, em campanhas que hoje constituem documentos da história visual do país.

Segundo a memória familiar, Václav também teria contracenado com Amácio Mazzaropi, um dos grandes nomes do cinema popular brasileiro. Criador de personagens que levaram às telas o universo rural, seus costumes e contradições, Mazzaropi construiu uma cinematografia profundamente identificada com o público brasileiro.

Outro nome associado à trajetória de Václav é o de Moacyr Deriquém, ator, apresentador e modelo que transitou pelo teatro, cinema e televisão. De acordo com os relatos familiares, os dois mantiveram uma profunda amizade. Deriquém, cuja carreira começou no Teatro do Estudante de Paschoal Carlos Magno, participou de dezenas de produções cinematográficas e de novelas que marcaram a televisão brasileira.

Há uma curiosa convergência entre essas duas gerações. Se o avô teria encontrado na imagem, na interpretação e na publicidade uma maneira de participar da construção cultural de seu tempo, o neto procura fazer da palavra escrita seu instrumento de expressão.

A distância entre uma fotonovela e um romance histórico pode parecer imensa. Mas ambos pertencem à mesma necessidade humana de narrar: conservar, pela ficção, aquilo que a passagem dos anos ameaça apagar.

MONARQUISMO PARLAMENTAR E UM BRASIL DE MUITAS IDENTIDADES

A literatura, entretanto, representa apenas uma das dimensões da atuação de Carlos Egert.

Presidente do Diretório Monárquico do Brasil, organização que ajudou a refundar em 2015, o escritor tornou-se conhecido pela defesa de uma monarquia constitucional parlamentar, concebida como alternativa institucional a ser discutida no âmbito democrático.

Sua posição procura distanciar-se de uma leitura exclusivamente nostálgica do Império. Egert sustenta que qualquer reflexão contemporânea sobre a monarquia brasileira precisa considerar a composição multiétnica do país, a soberania popular, a igualdade jurídica, os direitos fundamentais e o respeito à diversidade cultural e religiosa.

Nesse entendimento, a identidade nacional não pode ser reduzida à herança europeia ou à memória das antigas elites políticas. Ela também pertence aos povos originários, às comunidades afro-brasileiras, às populações sertanejas, aos imigrantes e às inúmeras tradições que contribuíram para a formação do Brasil.

A defesa do Estado laico ocupa lugar nessa concepção. Para Egert, a valorização histórica das tradições religiosas do período imperial não deve significar a submissão das instituições públicas a qualquer confissão de fé. A liberdade religiosa, incluindo o direito de não professar religião, constitui um dos fundamentos indispensáveis de uma sociedade plural.

A proposta também pressupõe que a proteção das minorias e a igualdade de direitos não estejam condicionadas à orientação política, à origem étnica, à identidade de gênero ou às convicções individuais.

Trata-se de uma perspectiva que procura conciliar o interesse pela tradição monárquica com princípios constitucionais contemporâneos, sem ignorar as contradições históricas do próprio Império, especialmente a escravidão e a exclusão de amplas parcelas da população da vida política.

UM ESCRITOR ENTRE DOCUMENTOS E PERSONAGENS

O interesse pela memória nacional acompanha a produção literária de Egert. Suas pesquisas sobre o Brasil Imperial, a recuperação de fotografias antigas e as iniciativas voltadas à preservação documental revelam uma preocupação recorrente com a fragilidade dos testemunhos históricos.

Mas é na ficção que essa relação com o passado começa a adquirir outra dimensão.

Em O Profeta dos Sertões, a história deixa de ser apenas objeto de interpretação política para se tornar experiência humana. O sertanejo não aparece somente como personagem de um episódio militar, mas como indivíduo submetido às forças da religião, da pobreza, da esperança e das disputas pelo poder.

Esse deslocamento é importante para compreender a nova etapa de sua carreira. Enquanto Terceiro Reinado e Guia do Monarquista estão associados à reflexão histórica e institucional, o romance sobre Canudos exige uma linguagem capaz de alcançar leitores que não compartilham necessariamente das convicções políticas do autor.

A literatura, afinal, não depende da concordância ideológica entre escritor e leitor. Sua permanência nasce da capacidade de revelar alguma verdade humana que ultrapasse as circunstâncias de sua criação.

Além do romance sertanejo, Egert desenvolve outros projetos ficcionais, entre eles A Janela de Byron, narrativa intimista voltada às relações afetivas, à passagem do tempo e à memória. A diversidade temática indica o esforço de construir uma obra que não permaneça limitada a um único período histórico ou campo de investigação.

A PROMESSA E O DESAFIO DA PERMANÊNCIA

Aos 33 anos, Carlos Egert encontra-se diante de uma etapa decisiva. Sua produção já demonstra interesse por temas de grande densidade histórica, mas o reconhecimento literário dependerá de elementos que nenhuma biografia pode antecipar: a maturidade da linguagem, a complexidade dos personagens, a consistência narrativa e a recepção crítica de seus livros.

A publicação de O Profeta dos Sertões poderá representar um primeiro teste importante dessa ambição. Para leitores interessados na tradição sertanista brasileira, a obra se apresenta como uma nova incursão ficcional por um universo que continua a oferecer questões urgentes sobre desigualdade, religiosidade, violência e pertencimento.

Há também um aspecto singular nessa trajetória. Neto de um homem que, segundo a memória familiar, participou do mundo das fotonovelas e conviveu com artistas do cinema nacional, Egert pertence a uma geração que dispõe de instrumentos inteiramente novos para recuperar e reinterpretar o passado.

Entre os antigos estúdios, os arquivos históricos e as páginas ainda inéditas de seus romances, existe um mesmo impulso: impedir que determinadas histórias desapareçam sem encontrar quem as conte.

O futuro dirá que lugar Carlos Egert ocupará na literatura brasileira. Por enquanto, sua trajetória apresenta os contornos de um escritor em formação, disposto a atravessar os limites entre história, política e ficção.

Porque, se a história registra aquilo que os homens fizeram, cabe à literatura investigar aquilo que sentiram enquanto o faziam.