ABC
13/11/2026 09:28

El thriller de Netflix sobre el asesinato de la mujer que murió dos veces: «El crimen por el crimen no me interesa»

A Isabel Fuentes la mataron dos veces, una cuando la atacaron a martillazos y otra después, cuando se recuperaba en el hospital. Su asesinato vertebra 'El crimen de Pazos', la nueva serie de Netflix que reconstruye el suceso que sacudió a la localidad gallega en 2015, cuando Aniceto intentó matar a su mujer y después volvió para rematarla, pero en lugar de recrearse en el caso pone el foco en las consecuencias de la muerte de la mujer de 66 años, en la cadena de errores institucionales que no la protegió y en el trauma del agente que lo investigó y que sigue «emocionándose todavía al recordarlo». «El crimen por el crimen no me interesa nada. Ahora mismo está muriendo alguien, desgraciadamente. Me interesa [el asesinato] en la medida que nos permite reflexionar sobre otras cosas de la sociedad: la prensa amarillista, las conexiones, la educación ultrarreligiosa... Reflexionar es interesante y se puede hacer con respeto. El problema es cuando se pierde el respeto a la víctima porque el entretenimiento lo supera», explica a ABC Ramón Campos, al frente de Bambú Producciones y detrás de otra serie para Netflix basada en un crimen real, como 'Viuda negra' o 'El caso Asunta'. En ambas coincide con Tristán Ulloa, que en esta serie vuelve a repetir para encarnar la impotencia del sargento que intentó proteger a la víctima pero no pudo. «El crimen sirve como pretexto para poner el ojo en esas fallas que hay en el sistema. Un sistema que cuesta mucho mantener y que es muy fácil derrumbar. Invita a que haya cierta toma de conciencia. Aquí no se resuelve absolutamente nada, sino que se plantean cuestiones para que pensemos: ¿puede un error humano convertirse en responsable único de un eslabón de una gran cadena? ¿Y que sacrifiquemos a ese eslabón porque se ha equivocado? ¿Tiene sentido eso o merece la pena un análisis mayor con una visión un poquito más amplia?», recapacita el actor. En 'El crimen de Pazos' no buscan el morbo, de hecho lo evitan. En la primera secuencia de la serie, después de que Aniceto finja que robaron en su casa dejando malherida a su esposa y luego fuera a pedir ayuda a la puerta de enfrente, se escucha a la vecina decir: «Está viva, está viva». El plano se desvía hacia arriba, a una pared, lejos del suelo. No se ve a nadie más, pero Aniceto aprovechó ese momento para echarse encima de su mujer, fingiendo un abrazo que era, en realidad, un intento de asfixia. «Podríamos contar eso, pero suponía contar a esa mujer con la cabeza abierta. Decidimos quitarlo. No vamos a contar a esta mujer con la cabeza abierta porque nos parece una falta de respeto hacia ella», incide Ramón Campos. Hace más de una década que Aniceto Rodríguez mató a Isabel Fuentes. Han pasado también ocho años desde que el hombre murió, a los 78 años, en prisión por un fallo cardiovascular. Pero no hay un plazo prudencial para reconstruir un crimen. «Tiene que estar judicializado. A partir de ahí, es la conciencia de cada uno. En 'El caso Asunta', empezamos un año después del asesinato de Asunta con una serie documental porque la reflexión que queríamos hacer era de cómo los medios de comunicación, en connivencia o no con la judicatura, pueden llevar a una persona a un juicio justo o no. Y luego hicimos la serie de ficción unos años después. Entonces, ¿cuál es el plazo prudencial? ¿10 años? ¿15? ¿20? ¿Quién lo impone? Cada uno tiene que decidir», explica el productor de Bambú. Sucede lo mismo con la responsabilidad de convertir tragedias reales en productos de entretenimiento o de masas. ¿Cómo se gestionan las líneas rojas, los límites? «Hay una línea roja básica para mí, que es si tú eres la familia de la víctima, si tú eres su hermana, su hija, su padre, ¿qué no te gustaría que hicieran?», explica Ramón Campos. E insiste en que no cree que el género esté de moda por una simple tendencia de plataformas, sino porque profundiza en la naturaleza humana, algo en lo que el 'streaming' no es pionero porque, dice, ya lo hacían desde la Grecia clásica a Shakespeare: «Es una especie de mito que el 'true crime' sea siempre lo más visto; los números uno de nuestra ficción no están basados en hechos reales». Pero la tragedia, al fin y al cabo, sigue siendo el espejo donde la sociedad busca respuestas.
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