Los secretos de la ‘Operación Martirio’: salvar al Greco
En el primer plano, san Mauricio conversa con sus generales. En el segundo, aguardan contemplativos varios hombres de armas. En el tercero, dos legionarios desnudos yacen decapitados. Más atrás, grupos de soldados hacen cola esperando la suerte final ante sus verdugos. Arriba, ocho angelotes honran a los mártires cristianos. En el suelo brotan unas flores y una serpiente porta en su boca un letrero que reza: “Domenikos Theotokopoulos”. El Greco pintó El martirio de san Mauricio y la Legión Tebana entre 1580 y 1582 en su taller de Toledo por encargo de Felipe II para la basílica de El Escorial. Una obra maestra en la que el genio cretense plasmó todas sus influencias, desde el arte bizantino hasta el manierismo romano, pasando por los colores y las técnicas venecianas. Aunque en principio aquella era la relación entre un artista consagrado a su arte y un monarca todopoderoso amante de la pintura, un mecenas, allí subyacían otros factores, digamos, de interés mutuo y material. Un trueque, un negocio. Con El martirio, el rey quería incorporar a su particular centro del universo escurialense un mensaje claro de apoyo a la Contrarreforma y la Santa Inquisición. Con El martirio, el Greco aspiraba a alcanzar su objetivo último: ingresar como pintor de la corte.
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