Los sacrificios de Azúcar Moreno antes de triunfar: «Trabajábamos y estudiábamos para no ser analfabetas»

El camino hacia el éxito suele ser arduo y el caso de Toñi y Encarna Salazar , más conocidas como Azúcar Moreno , es buena prueba de ello. Una vida llena de sacrificios, especialmente en sus inicios, cuando hay mucha inversión en búsqueda y no pocos sacrificios. «Trabajábamos y estudiábamos para no ser analfabetas», aseguran ahora mientras recuerdan cómo tuvieron que sacar una familia adelante.El sonido de Azúcar Moreno es inconfundible y dicen que una buena verbena y sus autos de choque no son nada si no suenan sus canciones a todo trapo. Ese sonido gitano, bailable y puesto al día en su momento para agitar cinturas y elevar estados de ánimo. Sin duda, el dúo formado por Encarna y Toñi Salazar forman parte de la banda sonora de un momento muy concreto de la historia de España, asociado generalmente a los festejo, las canciones interpretadas por dos hermanas de mucho carácter y, de vez en cuando, salpicadas por cierta polémica.Una infancia difícilLas dos integrantes de Azúcar Moreno decidieron pasarse por el pódcast 'El Faro de Cadena Ser' para rememorar algunos de los momentos más importantes de su vida y carrera. Y han recordado que el éxito no apareció de la noche a la mañana, sino que por el camino ha habido muchas privaciones y sufrimientos. «Teníamos que ayudar a la familia y arrimábamos todos el hombro haciendo mil cosas para poder llevar algo a casa», decía Encarna Salazar.«Teníamos que ayudar a la familia y arrimábamos todos el hombro haciendo mil cosas para poder llevar algo a casa», dice Encarna SalazarDe hecho, las dos hermanas recordaban cómo durante su crecimiento tenían que compaginar los estudios con el trabajo para «no ser analfabetas». Como insistía Toñi, «eso era una manera de estar ahí, de decir no puedo dejar de trabajar porque no como, pero tampoco voy a estar en la vida sin saber ni leer ni escribir». Y agregaba: «Eso lo hicimos nosotras dos».Iconos de la etnia gitanaComo debían trabajar por las mañanas para ayudar a llevar algo de pan a casa, solo podían acudir al colegio por las tardes. De aquello recuerdan a una profesora que mostró toda su comprensión y humanidad: «La señora también tuvo esa cosa de decir: 'No os preocupéis, si no podéis de otra forma, venís después de los horarios habituales de las clases'».También recuerdan unos tiempos especialmente complicados en las relaciones sociales, incluyendo a su propia etnia. «Éramos las únicas gitanas que íbamos con escotazos... En el mundo de los gitanos, que dos chicas salgan, por ejemplo, con unas amigas a tomar algo, al cine o a bailar, era imposible», rememoraban sobre aquellos tiempos.Pero siempre tuvieron el apoyo de su familia y particularmente de sus padres. «Nos decían: 'Mirad, vosotras, con tranquilidad, haced la vida que queráis, estad felices, haced lo que sintáis, pero siempre con respeto y siempre por el camino correcto'», apuntan. Pasado el tiempo, y abrazadas ya al éxito, se convertirían en todo un referente para lo que definen como «la liberación de la mujer gitana». Para ellas, esa mujer gitana «siempre ha estado sometida a unas costumbres».